修行有事非修行，修行无事亦非修，有事无事若平等，未修亦成真修行。——《吉祥智慧鬘续》

无止胜观掉戏论，无观寂止无记法，双运胜道对治障。——全知无垢光尊者

心界要门心要究竟义，无有平等元成及唯一，各各皆有解要摄碍难，总纲楷定四种四住处。——《实相宝藏论释》

不思不念不观察，不修不想自安住。——《大手印修行摄要—帝洛六法》

取舍善恶因果依教行，行为依照九乘次第上，真知灼见于何皆不贪，无等上师足下我敬礼。虽知因果差别然信弱，虽闻众多正法然未修，我与如我恶行众有情，自心与法相应祈加持。——《前行》之因果不虚

了达轮回诸事无实义，唯以大悲利益诸有情，不贪有寂依教行大乘，无等上师足下我敬礼。虽见轮回痛苦仍贪执，虽畏恶趣险地仍作恶，我与如我邪道众有情，看破放下今世祈加持。——《前行》之轮回痛苦

现见三有无常幻化相，舍弃今世琐事如唾涎，苦行修习追随先辈迹，无等上师足下我敬礼。无常现前反而执常有，老年到来反而以为幼，我与如我邪念诸有情，相续生起无常祈加持。——《前行》之寿命无常

人生学习最悲哀的不过是：因为无知傲慢错过真正的好东西，又因为无知贪婪在假东西上耗费生命。——缠中说禅《真诚与谦虚才不会有眼无珠》

虽得闲暇而乏真实法，虽入佛门而耽非法行，我与如我愚痴诸有情，获得暇满实义祈加持。——《前行》之暇满难得

远离娱乐，这算是修行人的第一个特征。远离忙碌，这算是修行人的第二个特征。 享受修行，这算是修行人的第三个特征。——宗萨钦哲仁波切