各位师兄，本次共修开始第五品“正知正念品”的学习，即第47-48课。

大家都知道，整部入行论是教授我们如何发起珍贵的菩提心，从最初的愿菩提心到行菩提心，由世俗菩提心趋入到胜义菩提心，正如第九品“智慧品”开篇所讲的“此等一切支，佛为智慧说，故欲息苦者，当启空性慧。”，空性的智慧即为胜义之菩提心，我们即将学习的宗喀巴大师在《三主要道》也说“不具证悟实相慧，纵修出离菩提心，亦不能断三有根，故当勤证缘起法。”，仅仅依靠世俗菩提心不能断除三有的根本，所以要想从轮回的苦海中解脱必须精进的修证“缘起法”，即缘起性空之法，也就是中观空性，也称之为胜义菩提心。

前三品讲解“菩提心妙宝，未生者当生”，第四品是战斗之前，先从思想上武装起来，认清我们所保护的菩提心，所具备的暇满人身，“无始相续敌，孽祸唯一因”的敌人：烦恼。从第五品开始进入了所谓“农村包围城市，武装夺取政权”的正式战斗。从第五品到第九品都是实修的内容，也请大家重视起来，当然大家要时刻牢记我们战斗的最终目标：智慧品，整部入行论的核心。

第五品分两部分讲解：一、护戒之方便法：护心；二、护心之方便：正知正念。我们这次共修先学习第一部分，主要学习“未护心之过患”和“护心之功德”，核心的颂词：“若以正念索，紧拴心狂象，怖畏尽消除，福善悉获至。”主要抉择“唯由系此心，即摄彼一切，调伏此一心，一切皆驯服。”，也即是我们即将学习《醒梦辩论歌》和《唯识二十颂》的内容，抉择“万法唯心，法相唯识”的内容，颂词从字面上比较简单，但是意义上却比较深广，从唯识的角度建立一切万法都是从心上安立的，在自宗大圆满修法窍诀角度也分为两步，其中的第一步也即是将万法抉择为心的显现，堪布也在这两课的内容中介绍了关于实修方面的一些窍诀，所以大家应该仔细阅读，依教奉行。

从这个学期开始，要求大家观修入行论颂词，所以今天会给大家简单讲解《前行》中堪布传讲《日修闭关要诀》，大家记得最好带《入行论》颂词本，没有颂词本的师兄请说一下，我从学院请的一些，下节课带过去。

另外，我们从学院给大家结缘的《般若摄颂》已经收到，希望大家能够共同发愿，在《入行论》第九品之前，一起学习圆满。并祈祷上师的加持让我们将入行论第九品圆满，并将整部论圆满。