2015-07-05 入行论第56-58课共修内容

各位师兄，本周共修第56-58课，继续学习第五品的第二大部分：护心之方便法——护正知正念。

我们正在学习护持正知之方法，分为三个部分：一、正知之前行；二、一同趋入；三、略说护持正知之法相。重点在第二部分“一同趋入”，又分为为四个部分：一、观察三门状态；二、观后当控制；三、控制后作修心之行；四、成圆满学处之支分。上次圆满学习完第一部分——“观察三门状态”：观察身体的行为、观察心之状态和开许放松之时。最关键的颂词“故于一切时，应视的所需行”，记住“所需”即是承办自他二利。

本次开始学习第二部分——“观后当控制”，分为三个部分：一、中止非事；二、行持应事；三、修未如是行之对治。此次主要前两部分，中止非事和行持应事。一方面讲解断除散漫之事、无意义之事和烦恼引发之事，通过 27 种非理作意重点宣说了断除烦恼引发之事，是好记住总结性的颂词“应观此染污，好行无义心，知已当对治，坚持守此意”；另一方面讲解应该行持的 8 种善心和弘法利益众生的两个窍诀：1、了知众生由烦恼所转，不应生起厌烦心而应生起慈悲心；2、以诸法如梦如幻的无我空性见解而守护自心。

大家注意，现在学习的“正知正念品”是以后所有修行的要诀，正因为有正知正念，才能很好的开始接下来的“农村战斗（安忍品）”，夺取农村战斗的胜利后，我们为即将进入的“城市战斗（般若品）”做好精神准备（精进品），通过我们最强的武器（禅定品）长趋直入【禅定的力量在“修持善法之静虑度”有宣讲】。特别强调的是，我们使用武器也主要靠正知正念，如颂词“精进习定者，刹那勿弛散，念念恒伺察，吾意何所之？”。

本品的颂词虽然没有什么太难的，但是堪布在法本中讲到的许多实修方面的窍诀大家应该重视起来。这也是为什么在共修时一直强调从本品开始都是实修的内容，当然此部分是着重从大乘修行者的修行和行为，只是简单提到了究竟的见解部分（若不知此心，奥秘法中尊）。正是如法本中学习的，身体对于自心也会有一定的影响。等身体（也就是行为）如理如法（时时应细察，此身云何住）之后，心相续逐步堪能，才能更方便的趋入大乘的最高见解（智慧品），也就是中观应成派的见解。所以各位师兄要时刻记住，我们现在所学修的都是为了最终目标：取得“城市战斗（般若品）”的胜利。

另外，由于小组内很多学习“弥勒五论”的师兄有考试需要复习，同时入行论学习 3 课，所以本周的《三主要道》暂停一次。