2014-11-30 《佛子行》与《精要明镜》

本周主要简单讲解全知无垢光尊者的《精要明镜》和藏地无著菩萨的《佛子行三十七颂》。因为以上两部论比较简短，而且以实修为主，所以主要以讲解提纲为主，在后续的《入行论》的学习过程中，会不断的以这两部论为主线进行学习。

 为什么要先学习这两部论呢？

首先，全知无垢光尊者是我们宁提派的开山祖师，是大圆满龙钦心髓传承的开创者，《精要明镜》无垢光尊者所著的学修之精华要义。文字虽然不多，但《七宝藏》等众多法门之含义都归于其中，其含义是相当深广的。喇嘛阿秋仁波切在亚青寺年年都要宣讲几十遍《精要明镜》，若从讲解的次数来抉择的话，也能知道《精要明镜》之重要性。

其次，《佛子行》作者是萨迦派大德土美大师，意为无著贤，萨迦派历史上卓有建树者之一。上师法王如意宝曾谕示，通过修学土美大师的论著，能使我们很自然地生起菩提心。上师法王如意宝于诸传承上师前共听了一百五十多次本论的讲解，并要求弟子们必须精通其义。而且我们后面学习的《入行论》也是按照无著菩萨的讲义来讲解的。

总之，以上两部论对我们以后的学习有很大帮助。如以习武为例，《精要明镜》相当于口诀心法，《佛子行》则相当于招式技巧，二者相辅相承，缺一不可。