讨论：找到适合自己的一套学习方法（一）

实修窍诀方面可以学习无垢光尊者的《精要明镜》，例如尊者要求我们要修持“真实义之精华”，从《入行》和《前行》方面总结来理解暂时可以分为九方面解释“真实义之精华”：一、《入行》第四品最后抉择“无始相续敌，孽祸唯一因”，所以精华即是灭除烦恼；2、《入行》第五品开始抉择万法唯心，所以精华即是调伏自心；3、《入行》第九品讲“此等一切支，佛为智慧说”，《三主要道》也说不能证悟实相智慧，不能断除三有之根本，所以精华即是般若法门；4、《前行》中讲解将任何一法都做为调伏烦恼之方便，所以精华即能够调伏自己烦恼之方便；5、《前行》中讲解“归纳要义而修”，所以精华即是诸传承祖师归纳的精华要义；6、《前行》中讲解“强调一切善法必须以菩提心摄持 ”，所以精华即大乘菩提心；7、《前行》讲解“上师瑜伽是最深的修法 ”，所以精华即是上师瑜伽；8、《前行》讲解阿底峡尊者入藏所传的修法，所以精化即是将万法融入到一法当中修持；9、堪布在《前行》中讲解佛法之精华就是回向，所以精华即是回向。
总的来说，暂时适合我们初学者的实修的法有寂天菩萨的《入菩萨行论》和华智仁波切的《大圆满前行引导文》。

1、总说初步的学习与辅导

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2、帮助大家如何合理安排自己的闻思和实修的分配比例，关键是结合三种不同的层次，结合自身实际情况，合理的安排闻思和实修的时间。

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3、针对闻思和实修的内部次第和关系，来说明在分配好合理的时间后，如何进行闻、思和修，以及应该掌握的原则和思维方法。

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4、讲了闻思修之间的关系、掌握的原则（四法依），重点分享了一下思维的方法（如理、专注、结合自身），下次将把重点放在如何实修上面来。听闻没有重点讲，大家可以参考《前行》中“闻法方式”或者《广论》中“听闻轨理”。

益西彭措堪布：对修心班的三个要求
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