入行论补充:如何不断增上自己的信心
这个问题确实很重要,我也认识一些06届、11届和12届的师兄也存在类似的情况,很多年过去了,有时候见面聊聊学会的课程,感觉见解上没有太大的提高(修证上我也看不出来),有些还特别执著于自己的所学(所以《前行》中会讲“不满精进”),有些则对于将来的学修方向比较迷茫(整个道次第不清楚,各个论安立在哪个次第上也不清楚),更有甚者对学院的法也退失一些信心(原因就是王师兄说到的感觉没有进步)。
解决问题的方法也很简单:实修。
如何实修?慈诚罗珠堪布在《慧灯之光》的“四法印的修法”提到了任何一个修法都包括两部分内容:实修理论和实修方法。禅修圣地亚青寺阿秋法王也再再强调过,在实际修持一个法之前,一定要先搞清楚怎么去修。
如堪布在《入行》和《前行》都讲过,实修从次第的角度分为闻所生慧、思所生慧和修所生慧,这三者如一天的早上、中午和晚上一样,本来就一天,无二一如。随着每一天的坚持闻思修,个人的见解和对法义的理解会不断增上,随之对上师的信心和众生的悲心自然会更加圆满,如太阳出来光芒自然显现一般。
学修方法有二个方面:1、了知整个道次第。例如我们学习自宗大圆满法,要知道大圆满法的见修行果,例如分为十个步骤,每个步骤需要学修哪些内容,涉及到哪些论典等等;2、了知道次第后,如理如法的按照上师讲记中所讲的如是听闻、思维和修持(座上修和座下修)。
另外,具体学习也要掌握自己的方法,这一点在前面也和大家分享过:
汇总一下关于学习方法的内容
请点击:http://blog.ezerg.com/?post=221
解决问题的方法也很简单:实修。
如何实修?慈诚罗珠堪布在《慧灯之光》的“四法印的修法”提到了任何一个修法都包括两部分内容:实修理论和实修方法。禅修圣地亚青寺阿秋法王也再再强调过,在实际修持一个法之前,一定要先搞清楚怎么去修。
如堪布在《入行》和《前行》都讲过,实修从次第的角度分为闻所生慧、思所生慧和修所生慧,这三者如一天的早上、中午和晚上一样,本来就一天,无二一如。随着每一天的坚持闻思修,个人的见解和对法义的理解会不断增上,随之对上师的信心和众生的悲心自然会更加圆满,如太阳出来光芒自然显现一般。
学修方法有二个方面:1、了知整个道次第。例如我们学习自宗大圆满法,要知道大圆满法的见修行果,例如分为十个步骤,每个步骤需要学修哪些内容,涉及到哪些论典等等;2、了知道次第后,如理如法的按照上师讲记中所讲的如是听闻、思维和修持(座上修和座下修)。
另外,具体学习也要掌握自己的方法,这一点在前面也和大家分享过:
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