祖师梅纪巴介绍

公元1010-1089，梅纪巴祖师在大乘与金刚乘佛教中都是重要的人物。透过他，弥勒与无著关于佛性的重要著作《宝性论》才得以在西藏广泛的流传。他也透过大手印的法教，传授了佛性里秘密的部份。其中对自性有详细的解说，并且提出了许多深入、细致的禅修方法。在夏瓦利巴大师的指引下，梅纪巴大师透过大手印而证悟，更重要的是，梅纪巴大师成为了玛尔巴的上师，而玛尔巴是西藏噶举传承之父。

相传，当那洛巴在那澜达大学担任校长时，梅纪巴曾受教其门下。之后，他到当时最负盛名的维卡若玛希拉大学求学，伟大的阿底峡尊者当时是监院的执事。即使清楚梅纪巴在学问与瑜伽上的成就，可是当他的瑜伽修持（跟酒与女人有关）引起议论时，阿底峡尊者仍旧不得不将梅纪巴开除。

当梅纪巴展现神通，用一个小小的皮革坐垫渡过邻近的恒河时，僧众们才了解到他们的过失。之后，梅纪巴过着大成就者的生活，也在那时，他拜夏瓦利巴（梵文:Savaripa,印度大乘密宗人士,八十四成就者之一）为上师。

我们可以从他的弟子玛尔巴的传记中一窥他的伟大。玛尔巴大师只要一想到上师梅纪巴就充满法喜。

梅纪巴祖师很重要的原因是，当时的印度虽然有很多的成就者，但这些成就者大多是具备一些神通的行者；而梅纪巴远不止是如此的成就者，他更掌握了佛法的精髓：也就是说，除了熟悉哗众取宠的神通之外、更掌握了亲见真理的智慧。同时，他也宣说了许多如何亲见真理的道歌和大手印的教法。

我们一般会认为大手印的传承源自于萨惹哈，经过龙树、夏瓦里巴、梅纪巴等四人后到玛尔巴这里。然而，萨惹哈和夏瓦利巴到底是不是真实的历史人物，仍有争议；不过梅纪巴毫无争议是一位历史上实际生活过的人物。

总之，大手印、道歌等等的法教，从历史上来看，主要的传播者就是梅纪巴祖师。而玛尔巴大师在梅纪巴祖师的坐下学习《文殊真实名经》等口传灌顶。

我们一般认为，玛尔巴的两位上师之中，玛尔巴的密续灌顶、口诀、教授都是源自那洛巴，所以其泻瓶传承的大恩上师是那洛巴；但是他个人禅修体悟得到提升以及成长，则是源自上师梅纪巴的教导。