《前行》：每天念二十一遍百字明

 

每天念二十一遍百字明

因此，我们应当立下誓言：随时随地念修金刚萨埵对治这些堕罪，从今以后，最起码每天不间断念诵二十一遍百字明。

这一点极为重要！无论你学显、密宗，这样修持是很方便的，藏地很多修行人都是这样。我的话，也习惯了，早上一睁眼，就“嗡班扎萨埵萨玛雅……”念二十一遍。有时念着念着睡着了，也忘记念了几遍，所以醒了又重新念。

这算是个小修行，习惯了，谁都不会忘的，而且有很大利益。我们造罪业，不说学佛以前“起心动念，无非是罪”，就是入了佛门，大大小小的三种戒律，也违犯了不少。所以，除了集中性地忏悔以外，养成日日忏悔的习惯，罪业就不会累积。否则，犯了也不忏，就这么搁置在相续里，日后必定成为解脱的最大障碍。

其实，每天念二十一遍，这个要求不高，修起来也不花时间。但这么一个简单修法，华智仁波切强调，上师如意宝也强调，可见意义是很大的。所以，我在德巴堪布面前听《前行》的时候，就开始这样修持了。

我听的第一部法，就是《大圆满前行》。记得刚从学校里跑出来的时候，学校、家里都反对，不像现在。但我顾不了那么多，还是出家了。因为我对佛法有信心，特别是《大圆满前行》，一直以来，都觉得很有缘分，也常常拿在手里，时不时地翻一翻。

道友们的话，我希望你们也能随身带着它，随时随地翻几页，这样对修行很有帮助。否则，有些道理，久了不看就忘了。凡夫人都有这个毛病，心态老是会变。为什么境界稳固不下来，修不上去？就是因为这个。

圣者和我们不一样，他的信心、修法都非常稳定，绝对不会变来变去。比如断恶，起个恶念，他会当下忏除；而且，他会一直这样修。

所以，我们要学的话，就可以用些方便来约束自己。比如，每天翻翻《前行》，每天念二十一遍百字明，这样习惯了，也算是一种稳定了。

——节选自《前行广释》第118课

“每天翻翻《前行》，每天念二十一遍百字明”这是堪布教授的一种修行的方便方法。如萨迦班智达说过，想要即身成办解脱必须具备四个条件：传承清净、具足智慧、通达方便和善巧运用。所以方便很重要，也是很容易被忽略的。《三相灯论》中所说:“一义亦不昧,不难方便多,是为利根故,极胜秘密乘。”密乘超胜的最大的特点之一也是方便多。
另外，翻《前行》的时候，如果想从教证、理证等理论方面多闻思的师兄，可以参考宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，基本上都能够找到对应的章节，特别是上士道（发菩提心）方面的教授尤为突出。如果想从实修（92座观修）方面增上的师兄，可以学习《大圆满心性休息大车疏》，对于每一座会有比较大帮助。例如观修“皈依功德”这一座修法，如果大家听闻过前几天堪布传讲的《心性休息》的第39课，观修起来会更加圆满和生起觉受。当然，如果是观“思维菩提心的利益”这一座，学过入行论第一品的师兄，则会更加方便。