《前行》：积累资粮的无量法门包括在七支供中

无量法门包括于七支供

积累资粮有无量法门，而无量法门又全部包括在七支供中。尤其是，以上师为对境来修持的话，刚才说了，功德是不可思议的。

为什么每一个修法中都有七支供呢？就是因为它很关键、很重要。全知无垢光尊者在《大圆满心性休息大车疏》中说，密宗是具有大精进、大智慧、大善巧者的行境。因此，这种修法是真正的善巧方便，懂的人一定要修持。

在世间你们也知道，有智慧、精进又有善巧方便的人，做任何事都能快速圆满。而同样的事情，让一个愚蠢、懈怠又不会做事的人去做，事情做不好不说，还处处得罪人。

因此，要修持密宗，一定要具有智慧，同时还要具有善巧方便。

——节选自《前行广释》第129课

上面引用的是修上师瑜伽的前行：七支供。这部分也是“净土”和“入行”的主要修学内容。学习“入行”的师兄，可以再回顾一下第二品和第三品的“受持菩提心”的前行内容，堪布主要讲解了七支供和皈依的内容。如果想详细了解七支供，可与学习“净土”的师兄，一起学习《藏传净土法》的第18——87课共70课的内容，这也是往生四因之一“积资净障”。同样，如果学习“净土”的师兄对于第88课发菩提心想详细了解（堪布讲的很略，可能由于前面入行和前行均讲授的菩提心部分的内容），可以学习《入行论》第二品和第三品，也可以学习前行的第91——113课“发菩提心”。如果对于《前行》中“发菩提心”部分中自他平等和自他相换的修习，理论上想要明白一些，可以学习《入行》的第130——152课。