《广论讲记》摘要第86课——下士道业因果黑业果粗恶语绮语

未三、粗恶语分二：一、何为粗恶语  二、引公案说明粗恶语及其果报

申一、何为粗恶语

【粗恶语。事者，谓诸有情能引恚恼。】

粗恶语的事，即能引生恚恼的有情。

【意乐中：想、烦恼如前，等起者，谓乐粗言欲。】

粗恶语的想，是于彼彼想；烦恼，是贪嗔痴任一种；等起，是喜爱说粗恶语的欲。

【加行者，谓以若实若非实语，或依种过，或依身过，或依业过，或依戒过，或依现行所有过失，说非爱语。】

粗恶语的加行，就是以真实语或者非真实语，或者依他人种姓的过失，比如：屠夫之子、妓女之子、罪犯之子等，或者依身相的过失，如：哑巴、盲人等，或者依他人身口意三业的过失，或者依违犯禁戒的过失，或者依于仪表行为的过失等，而宣说令人不悦意的语言。

【究竟者，《摄分》中说：“究竟者，谓呵骂彼。”《俱舍释》说：须所说境，解所说义。】

粗恶语的究竟，《摄抉择分》中说：“所谓究竟，就是呵斥漫骂他人。”《俱舍论自释》说：必须对方理解所说的意义。

申二、引公案说明粗恶语及其果报

【公案略】

明白业无欺变现的法则之后，我们不能乱想不能乱说，在语言上要谨慎，不能嘲讽别人，不能给别人取外号。以前大恩上师讲《百业经》时，我们许多道友都在因果上有很大进步，也都纷纷发愿，不对他人取恶名。

未四、绮语分三：一、何为绮语  二、遣除疑惑  三、引公案说明绮语及其果报

申一、何为绮语

【绮语。事者，谓能引发无利之义。】

绮语的事，就是能引发无利益的所诠义。

【意乐中三：想者，虽仅说为于彼彼想，然于此中，是即于其所欲说义，彼想而说，此中不须能解境故。烦恼者，谓三毒随一。等起者，谓乐宣说无属乱语。】

绮语的想，虽然《摄抉择分》仅仅说是“于彼彼想”，然而此处，是对所想说的意义彼想而说，这里造绮语时不需要能理解语义的对境，所以，绮语究竟不需要“于对境无误想”这个条件。烦恼，是贪嗔痴中任何一种。等起，是爱乐宣说无关系的迷乱话语。

【加行者，谓发勤勇宣说绮语。】

绮语的加行，是发起勤勇宣说绮语。“发勤勇”，即发起欢喜、勤作。

【究竟者，谓才说绮语。】

绮语的究竟，是才说绮语便已究竟。

下面宣说绮语的七种分类：

【此复七事相应，谓若宣说斗讼竞诤，若于外论或梵志咒，以爱乐心受持讽颂，若苦逼语如伤叹等，若戏笑游乐受欲等语，若乐处众宣说王论、臣论、国论、盗贼论等，若说醉语及颠狂语，若邪命语。】

绮语有七类，即：斗讼诤竞语、诸婆罗门恶咒术语、苦所逼语、戏笑游乐语、处众杂语、颠狂语、邪命语。

【语无系属、无法相应、非义相应者，谓前后语无所连续，若说杂染，若歌笑等，若观舞时而发言词。】

 “语无系属”，即前言后语不相关、不连贯。“无法相应”，即宣说杂染的语言，如《瑜伽师地论》说：“显秽染故，名非有法语。”（显现染污的缘故，叫做“非有法语”，就是偏离正法的语言。）“非义相应”，即引发无意义的言语，如：歌舞戏笑等，或者观看舞蹈时发出的言词。

【前三语过，是否绮语，虽有二家，然此所说，顺于前家。】

妄语、离间语、粗恶语是否属于绮语，虽然有两家说法，但此处按前家所说，判定属于绮语。

以上绮语的事非常广大，凡是不能引生利益的话语，均属绮语的范畴。以这条来衡量，没有以正法摄持的话语都成为绮语。

申二、遣除疑惑

有人想：我是生存在现代社会的现代人，难道连说话的权利都没有吗？难道我不能尽情地谈论政治、战争、经济、体育、文艺等的话题吗？难道朋友之间不能互相开开玩笑吗？这些都要控制，佛法真是不自由。为什么要这样来限制我们呢？

回答：在山道上开车，你会不会把车限制在车道中行驶，如果自由的结果是坠入深渊，还要这种自由吗？同样，遮止无意义的话语，唯一使语言引生真实义利，这样的安乐之道为什么不愿意趣入呢？我们的心是作者，舌头是笔，话题是各种颜料，业是不会空耗的，以何种意乐说何种话题，就会在相续中染出何种色彩。所以谈论无意义的话题，就在识田中熏入不清净的种子，对自他的身心都会有影响。

为什么持咒时要禁语呢？因为以绮语的负面业力，会使心不自在地转入染污，转入无意义，因此即便是如如意宝一样的密咒真言，如果夹杂绮语念诵，也会大大损减持咒的功德。以比喻来说，禁语状态中所念的咒语，就像黄金一般，而夹杂绮语就像在黄金里夹杂了许多废料，起不到纯金的作用，所以续部中说：“清净和不清净相差一千倍，有无等持相差一万倍。”莲花生大士也说：“夹杂绮语诵一年，不如禁语诵一月。”所以不要轻视绮语业，它是很严重的。

申三、引公案说明绮语及其果报

【公案略】

爱说绮语的人，护法神会远离，恶鬼也会轻视。护法神护的是正法，如果说的都是染污法，是造黑业，他也没有必要护黑法。修行人要自尊自律，这样才能成为别人尊重的对境。安禅师看到绮语的恶相之后，知道出家人说绮语，天厌鬼怒，终身断除，所以他在佛法上有大成就。

属于绮语这一类的恶业，以现代来说，还包括写一些无意义的著作、小说、歌词，做一些引生贪嗔痴的文艺影视节目。凡是传播不能引生真正利益的言论，误人子弟，都属于严重绮语。