2015-07-26 入行论第64-65课共修内容

各位师兄，本次共修第64-65课，继续学习第五品的第二大部分：护心之方便法——护正知正念。

我们正在学习护持正知之方法，分为三个部分：一、正知之前行；二、一同趋入；三、略说护持正知之法相。重点在第二部分“一同趋入”，又分为为四个部分：一、观察三门状态；二、观后当控制；三、控制后作修心之行；四、成圆满学处之支分。

上次共修开始学习第三部分“控制后作修心之行”，分为三个部分：一、一切行为中当具正知；二、主要宣说修心；三、净除成为心之障碍。其中第一部分“一切行为中当具正知”是重点，分为四个部分：一、总说一切时分所作之行；二、尤其趋入善法之行；三、断除成为世间不信之行；四、护持睡眠对境之理，我们已经圆满学习第一部分，从平时的行为寂静（表情和动作方面）、随顺他众（与他众相处应断除傲慢心和嫉妒心，应恒具恭敬心和欢喜心）和善行自己之事（语言和眼神方面）三方面来宣讲。

正如共修所强调的，科判很重要，大家如果不重视科判的话，很容易在学习过程中迷失方向。记忆的方法就是将不同的论与不同的论之间，相同论中的科判和颂词内容连贯起来，就像我们看一部40集的连续剧和同时看40部不同的电影，电影也许只会记住比较精彩的片段，连续剧肯定会记住整体的故事情节。同样的道理，《入行论》、《前行》和《净土》其实是一部连续剧（不清楚的可以看一下《《入行论》课程内容概要（上）》），同样《离幸福很近》也是一部连续剧（不清楚的可以看一下《《离幸福很近》的课程概要》）。从小的方面来说，我们现在学习的“护正知”这部分，简单归纳一下：根据“正知”的定义（用智慧守护三门）可知道必然首先要观察三门，观察之后呢，不可能任其放纵不管，如果那样观察还有什么必要呢？所以必定控制，一次的改正肯定是不行的，就如我们平时不好的习惯一样，肯定要从根本上断除，所以最后作修心之行，如何能让修心更加圆满呢，学习“成圆满学处之支分”。如是再逐步深入到每一级的科判中，类似这种记忆方法，建议大家慢慢串习，相信会有一定帮助。

本次共修我们学习第二部分“尤其趋入善法之行”，分两部分：一、自己修行之理；二、饶益他众之理。主要宣讲自己修行的四个条件、修持方法和修行窍诀，通过财法布施利益他众的方式。内容比较简单，重点还是上次的强调的，把学到的内容应用到实际的生活当中，让法融入心相续。

另外，本次共修补充学习宗喀巴大师所造的《三主要道》，简单总结一下“出离心”和“菩提心”，然后学习“无二慧”的部分，将圆满结束此论的学习。下次共修准备学习全知麦彭仁波切所造的《醒梦辩论歌》。