《禅修法讲记》个人学习笔记

一、珍惜学法因缘

1、场地、有人讲法、讲法人的因缘、讲法过程中的因缘、讲法人的发心、听法人的因缘，以上因缘需要全部具足。

2、《禅修法》和《行愿品》的重要性。

3、禅修的关键在于具德上师的引导。

二、当代“禅修热”

缓解生活压力

三、以开悟者的教言为引导

四、正文内容

1、禅修之前行——断除内外散乱

欲饮寂止之甘露，若未断绝外喧嚣，无法遮止内散动，故当断绝内散乱。

【说明】

参考《入行论》第八品“静虑品”的“离世俗”和“弃妄念”的内容。

2、禅修之正行——依止正知正念

若未断绝散动续，不得一缘安住时，依止正念不间断，已稍安住依正知。

【说明】

参考《入行论》第五品“正知正念”的内容。

3、禅修之增长——持续安住

持续处于无散中，精进延长安住时，已成串习复策励，催浮想敌生住分。

【说明】

参考《入行论》第七品“精进品”的内容。

4、禅修之标准——无勤稳固

稳固乃至未成就，无勤趋入由彼生，真实轻安寂止前，不断精勤松紧行。

【说明】

参考《入行论》第七品“精进品”的内容。

5、禅修之窍诀——次第归纳

难久纯熟会怯懦，故初坚稳增精进，中间持续不断勤，末得强力品喜果，如是精勤成妙利。

【说明】

归结禅修的三个阶段，每个阶段分别侧重不同的修持方法。

五、总结

《入行论》第八品中说“有止诸胜观，能灭诸烦恼，知已先求止，止由离贪成”，圆满诠释了整个大乘的关要次第。如宗喀巴大师在《菩提道次第广论》第十四卷开篇即说“大小二乘世、出世间一切功德，皆止观之果”。

此处讲“寂止”，可参考《菩提道次第广论》第十四——十六卷“奢摩他”的内容。个人总结为：“五过八对治，六力四作意，五验九住心，精进次第成”。

“寂止”成就然后修“胜观”，如宗喀巴大师在《菩提道次第广论》第十七卷开篇又说“不应喜足，应于实义，无倒引发决定胜慧，而更修习毗钵舍那”。“胜观”可以参考《菩提道次第广论》第十七——二十四卷，详细可参考《入行论——智慧品》、《中论》、《入中论》、《中观四百论》、《中观庄严论》、《中观宝鬘论》等等中观般若的论典。

另外，可以参考汉传天台宗的教法，如慧思大师的《大乘止观》、智者大者的《摩诃止观》，近代谛闲大师的《大乘止观述记》、正果法师《止观讲义》等等。