2015-08-30 入行论第72-73课共修内容

各位师兄，本周共修第72-73课，继续学习《安忍品》中的修持安忍方法。

本品分为两大部分：一、当修安忍；二、修持方法。其中“当修安忍”中讲解了“嗔恨之过患”和“安忍之功德”，“修持方法”中又分为“略说”和“广说”。

上次共修主要学习“当修安忍”和“修持方法”的“略说”部分。主要讲解嗔恨给我们带来的危害和我们修持安忍带来的利益，以此能够生起修持安忍的意乐，然后为我们讲解修持方法，首先简要介绍了嗔恨的起因，而且告诉我们应该断除嗔恨的道理。另外，堪布还两次告诉我们什么是修行：一、所谓的修行，大家不要看得非常简单，相续中的烦恼要彻底断掉的话，必须一步一步来，通过长期的闻思与修行相结合，才可以让自己的心态彻底调整；二、修行就是经常思维法义，将其在相续中反复串习。这种串习并非一天两天，而是持之以恒、长期如此。

本次共修开始学习安忍的方法，即“修持方法”的“广说”。

安忍品主要掌握两个因和三个对境，即两因：强行我不欲和阻挠我所欲；三对境：我、亲友和怨敌。而不欲又分了四种法：经历痛苦、遭到轻蔑、听闻粗语和鄙语。本品的科判也按照这两因、三对境和四种法来安立的。

我们首先学习“破嗔于我造四罪者”，即不应该对我造四种罪的人生嗔恨。分为两部分内容：一、破嗔令我痛苦者；二、破嗔轻侮我等三者。其中第一部分“破嗔令我痛苦者”又分为三个部分：一、忍受痛苦之安忍；二、定思正法之安忍；三、忍耐作害者之安忍。

本次共修将圆满第一部分“忍受痛苦之安忍”。通过让我认识到“轮回痛苦”的本性而生起出离心，而我们要获得解脱之大利不应该畏惧当前的小痛苦，再通过观察对待痛苦不同的态度而能够以勇猛之心面对痛苦，最后让我们了知痛苦的功德而生起安忍。此部分内容与第四品《不放逸》的“谨慎所断烦恼”的内容有相通之处，从我们已经学习的《大乘百法名门论》中知道可以“烦恼”只是一个总相的说法，还可细分为“六根本烦恼”和“二十随烦恼”，而“嗔恨”是六种根本烦恼之一。

补充学习：

本次共修补充学习宗喀巴大师所造的《三主要道》，简单总结一下“出离心”和“菩提心”，然后学习“无二慧”的部分，将圆满结束此论的学习。下次共修准备学习全知麦彭仁波切所造的《醒梦辩论歌》。