《离幸福很近》的课程概要

各位师兄都在学习基础课程《离幸福很近》，这本书集合了索达吉堪布在各个地方开示的精华部分，内容涵盖了宁玛自宗以及其他教派的很多理论和实修窍诀，特别是对于五明佛学院非常重视的显宗教法的五部大论（戒律、俱舍、中观、因明和般若）的内容，堪布用了浅显易懂的语言作了明确的开示，大家基本上都可以读懂，但有些内容究其广度和深度的含义，则非以学习五论所能理解。另外此本书根据由浅入深的次第，一步一步引导大家从一个未入佛门的人，逐步的趋入佛法，融入于大乘，直至深入密乘，乃至到自宗之最殊胜、一切乘之顶点、诸法之精华、无上窍诀大圆满法，也有次第性的开示。

为了方便各位师兄学习，我原来辅导的时候整本书的内容，以标题的内容为核心，分为五个次第，希望对于新学的师兄有帮助。

从本书的名字上看，幸福其实离我们很近，但是真正感觉到幸福的人并不多，大都被这样那样的痛苦和烦恼所围绕，深陷其中而不能自拔。事实也是这样，就像快乐其实就在身边，但是我们缺乏发现快乐的慧眼。这本书的主要目的就是让我们认识并找到身边的幸福，并且将这种幸福一直保持下去。

按照我个人理解，本书整体上可分为五个部分：

一、认识幸福
我们知道幸福有不同的感受，但不幸福的感受是相同的，最明显的感受就是人生太痛苦，有时候生不如死等等，所以堪布先讲《怎么面对痛苦》，解决痛苦的前提就是勇于面对，知道痛苦的真实面目之后，其实它并没有那么可怕。知道痛苦之后，我们就要从根本解决痛苦，那么我们有没有仔细想想，所有痛苦来源是什么呢？佛在2000多年前就告诉我们，所有的痛苦的来源就是我们本身的欲望，概括为五个方面：“财、色、名、食、睡”，所以先讲排名第一的“财”，也就是《金钱，到底有多值钱》，然后是第二位的“色”，也就是《问佛陀情为何物》。最后让我们认识到一切的苦和乐都是出自我们的内心，所以堪布告诉我们《幸福的根本是心》。而佛法是以修心为核心，并且有许多调心的方法。所以幸福应该利用佛法的智慧。

    二、认识佛教
一提到佛教，很多人会觉得这都什么时代了，还学佛，那都是老年人才做的，或者觉得现在科技那么发达，那都是一些迷信、现在不需要佛法等等各种各样的想法。为了解答以上的这些疑问，所以堪布先讲了《科技发达时代的佛法教育》的必要性，让我们知道很多的痛苦利用科学技术不仅仅解决不，反而科技的利益我们的同时，也会带来新的痛苦。然后又从生命学的角度阐述了佛法的科学性，用科学的工具证实佛法的真实性，也就《佛法的生命科学观》和《来世生命及往生净土》。

    三、初入佛门
既然佛法如此好，能让我们得到幸福，那么是不是很难学呢？又应该怎么学呢？堪布直接了当告诉我们《信心是最好的财富》，而且明确说明了初学佛法的注意的东西，《初学者不应视师如佛》、《有十种事情不能做》，也讲了应该做的事情，就是《略说忏罪》，并且希望经过这几课内容的学习，《让你重新认识佛教》。

    四、修习大乘
正确认识佛法之后，接下来就需要来学习佛法，从中得到佛法的利益。首先堪布告诉我们《怎么样学佛》，并详细说了如何护持正法《佛教的未来需要你我》。佛法有大小乘之分，小乘最终要趋入大乘，为了大家不走弯路，所以堪布引导我们初学者直接进入大乘佛法。那么如何学习大乘佛法呢？就为我们讲解了《如何寻找大乘的方向》，找到方向后，为了我们更好更快的修行，紧接着讲解了修习大乘佛法的窍诀《三殊胜》。大乘与小乘的差别就是发心，小乘讲的自利为主，大乘行人则以利他为先，所以堪布为我们讲解窍诀之后，以此窍诀做一些可行的利他之事，例如《再谈放生》、《为临终者献爱心》和《以佛法利益亡者》。他利的时，我们也需要自利，最后也传讲了对现在这个时代众生利益最大的《观音心咒之功德》。

    五、趋入密乘
三乘佛法，除前面说了小乘和大乘外，还有密乘，也就是藏传佛教，当然不论是哪一乘，都是本师释迦牟尼的教法，并无高下，只因众生的根机使然。就像是汉传佛教的净土宗和禅宗的区别，甚至于禅宗本身也有不同的分支，例如石家庄最出名的“赵州茶”和“临济喝”，其实都是不同的方便法门。正如很多不信佛的人会对佛教有误解，很多显宗的学佛之人也会对密宗有误解，汉传的大德弘一大师早年也显现上不太赞同密宗的某些观点。基于以上原因，堪布在正式步入密宗之前，和大家讲解到底《什么是密宗》。接下按照藏传佛教学习的特点，学习一部简短的《胜利道歌讲记》，为大家以后的学习《入行论》或《大圆满前行》等大论打下一个基础。

由于时间有限，未对堪布的每一课仔细的学习，仅仅是一个大概浏览后的感受。
如果有错误的地方，请大家批评指正。