《前行广释》课程内容概要（补充）

再次强调“上师瑜伽”和“五部大论”对于自宗大圆满的重要性。

法王如意宝在《大圆满之路》中也主要讲的上师的重要性，堪布在《前行广释》中也讲了证悟大圆满法需要依靠上师瑜伽。

法王如意宝：大圆满之路
大圆满法既简单又深。如果对自己的根本上师没有信心，对佛法没有兴趣，对众生没有大悲心，这样无论你怎样努力也是得不到结果，就像不管阳光如何普照，盲人也无法看见一样。若是对无上密法和上师有强烈虔诚的信心，大圆满就显得比较简单，没有一点不懂的地方，就看修行者本人是否精进了。
本来密法中所有的誓言都是需要守持，但其中最根本的就是需要减弱对今世的贪恋，而增上对佛法的信心，对上师要有虔诚的恭敬心，最主要的誓言大概是这些。在《应成续》中讲弟子的法相时，虽然也讲了很多，但其中最主要的也是对上师的恭敬心非常重要。如果有了对上师的恭敬心，证悟无上密法并不困难，面见本尊、神通神变以及对众生的大悲心这三大功德也是会自然而然地成就。
现在很多人，好像认为成就者就像是疯疯癫癫的一样，其实成就者的行为并非如此，在修持佛法的过程中，得到舒适自然的感应，这才是真正的学修有所成就者。
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如果从道次第的角度了解大圆满法，可以参考法王如意宝传授的《大圆满的见修行果》，里面的内容虽然在《入行论》的智慧品和《前行》的“行菩提心的学处”的最后“般若度”有所提及，并不是很广，但堪布阿琼在《前行备忘录》中有实修法的教授。
结合昨天分享的“菩提研究班”的内容，如果想很细致的了解就需要闻思佛法之精华五部大论，特别是因明、中观和般若的教授。中观和般若均可以理解为是空性智慧，堪布在《入行论》中也讲过，中观是诠释空性的显义，即对境的角度，而般若是揭示空性的隐义，即有境的角度。

法王如意宝：大圆满见修行果
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感恩上师三宝的加持，也感恩各们师兄的支持。

从 8月30日 至 9月30 日，关于《前行广释》的分享已经圆满结束。从最初的共同外加行、皈依、发菩提心、积资净障、上师瑜伽、回向等等，本来到此已经基本结束了。但是看到学院从 2016年开始新开设“菩提研究班”，主要学习五部大论的内容，从内心非常的欢喜，因为几年前匆匆听过一遍传承，但其中的深义还是难以理解和通达，之后一直祈祷上师三宝能够参加五论班的共修，但几年以来因缘一直未成熟，但值得安慰的是所祈求论著的法本一直不断的可以请到并闻思，内心也是感恩上师三宝的加持。逐渐的也清楚这是自己的福报未够，应该努力的积资净障。直到今天，终于看到开班的信息，也再次感恩上师的慈悲。虽然这两天简单提及的五部大论，但毕竟还需要一定的闻思基础才能学习，也可能正是这个原因学院把五论列为正科系课程，这部分内容很重要，如堪布在五论的很多讲记中都说过，这是显宗佛法的精华，更是密法的基础，而且全知麦彭仁波切在《定解宝灯论》也提到大中观的见解与大圆满的本来清净部分见解无二无别。所以五论部分再加到《前行广释》的次第当中可能对于抉择我们自宗大圆满法，会更加的圆满。

这一个月对各位师兄确实比较打扰，也可能会影响其他师兄发的上师教言，对于影响到群里的师兄闻思的地方也深深忏悔。最终能够圆满完成也再次感恩各位师兄的支持！

也特别感恩李彦龙师兄，费心的将我每天发的零散内容整理到一个文档中。对于分享的内容我有时间也会发布到我个人的网站：http://blog.ezerg.com/

最后祝大家国庆节快乐！