关于“菩提修心班课程”与“前行”的关系

菩提修心班课程：

《禅修指南》《三戒要解（上）》《开启修心门扉释》《大圆满心性休息广释（前八品）》《中观四百论广释（前八品）》《四法宝鬘论释》《解义慧剑释》等理论与实修圆融的修心法要。

《禅修指南》就一节课，是上师开示的麦彭仁波切的禅修法，即“索达吉堪布第14次双语开示”。传讲了禅修前行、中间如何安住以及最终如何获得稳固的窍诀，详细的也可以参考《入行论》，例如“前行的前行”的“发菩提心”，“前行”的“不放逸”，“正行”的“正知正念”、“禅定品”、“智慧品”，“如何稳固”的“安忍”、“精进”，“后行”的“回向”。

《三戒要解（上）》，从密法的角度讲解别解脱戒和菩萨戒，是修《前行》的基础。如《亲友书》中讲“戒如动静之大地，一切功德之根本”，《佛子行》中讲“无戒自利尚不成，欲求利他岂可能？故于世乐不希求，勤护戒律佛子行”。

《开启修心门扉释》，讲解无常生出离心，辅助《前行》的四外加行。

《大圆满心性休息广释（前八品）》，与《前行引导文》基本同步，是非常好的理论补充，而且修法也是一致的，学《前行》的必学课程。

《中观四百论广释（前八品）》，讲解显宗的解脱次第，前四品辅助《前行》的四外加行，后四品明了解脱的前因后果，辅助发菩提心。

《四法宝鬘论释》，讲解大圆满的解脱次第，前面两部分基本上也是《前行》的内容，后面两部分属于密法的内容，可以做为一个从《前行》趋入《大圆满》的阶梯。

《解义慧剑释》，讲解如何通过因明的推理趋入二谛（世俗谛和胜义谛），本论是从推理的角度讲解从“前行”趋入“正行”，《四法宝鬘论释》是从实修的角度趋入。

总的来说，《禅修指南》讲解禅修的整体窍诀、贯穿始终；《三戒要解（上）》讲解禅修的基础，即以定生慧；《开启修心门扉释》讲解无常生出离心，在《前行》的实修中“四外加行”更加重要，《入行论》中多处涉及；《大圆满心性休息广释（前八品）》从理论和实修上补充“前行”；《中观四百论广释（前八品）》讲解显宗的解脱次第；《四法宝鬘论释》讲解大圆满的解脱次第；《解义慧剑释》讲解如何理论推导由显入密。

以上内容基本上对于 《前行》的补充内容，并未涉及太多“实相”的内容，更多的是讲解“现相”以及如何从“现相”趋入“实相”。除了《四法宝鬘论释》的最后两部分，其他都是讲世俗谛的内容，不会比“智慧品”难的。难度比较大的是4年以后“密法班”兼“中观班”，所谓的“中观班”都是“五部大论”的课程。

“修心班”的课程就比较简单了。主要还是帮助我们从全方位的角度认识“大圆满前行”、修持“前行”、最后从“前行”趋入“大圆满正行”。