2015-12-20 入行论第95-96课共修内容

各位师兄，本周共修第95-96课，开始学习第七品《精进品》的内容。

上次共修学习的是补充内容：圣尊弥勒菩萨所造《辨中边论》。主要讲述广大道的关要，该论前六品分别辨相、辨障、辨真实、辨修对治、辨分位、辨果，这是通说三乘的广大道相，第七品“辨无上品”由正行无上、所缘无上、修证无上，显示无上大乘的广大道相。我们以基、道、果的次第简单讲解了前六品的内容，特别是在见解方面的现相和实相部分的内容作了细致的介绍，了知修行过程中所断的障碍和所证的真实，详细说明了整个道次第的三十七道品是如何修持的，最终我们得果是如何安立的，以及小乘和大乘果的异同。

由于大家闻法的意乐心都比较强，想要闻思圣尊弥勒菩萨所造另一部论典：《辨法法性论》，也即是阐述佛法的甚深义部分。特别是以窍诀的方式开显出了轮回和涅槃的体相和关系，以及如何趋入到二者的真实义之中。如《楞严经》中所说：“诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。”，其中提到的二种根本即是《辨法法性论》所辨别的轮回和涅槃。

本学期开始每周共修一课，但鉴于各位师兄闻思《辨法法性论》的要求，所以本次《入行论》共修两课，下次共修时共同闻思《辨法法性论》。

《精进品》主要学习三部分的内容：一、了知精进的本体，也就是认识到底什么是真正的精进；二、断除三种懒惰：同恶、耽恶事和自轻凌懒惰；三、修习四种助缘：信解、自信、欢喜和放舍。

本次共修主要认识精进的本体和断除同恶懒惰。其中断除同恶懒惰又有三种因：贪图懒乐味、习卧嗜睡眠和不厌轮回苦。断除方法分为“生起精进之意乐”和“以加行修持”，其中“生起精进之意乐”主要思维今生的寿命无常和后世的轮回痛苦，而“以加行修持”主要思维暇满人生难得。主要还是以《前行》中的共同外前行为中心，而《入行论》中前六品也有类似的内容，大家也复习一下。例如第一品的“所入者所依补特伽罗”讲暇满难得；第二品的“皈依原因”的“广说”部分讲寿命无常和轮回痛苦；第四品的“谨慎所依暇满”讲暇满难得和轮回痛苦；第五品的“修未如是行之对治”讲暇满难得；第六品的“作意轮回之自性”讲轮回痛苦等等。而业之因果则是前三个共同外前行的根本，如第六品总结时所说，共同外前行是我们修行安忍的动力，也是本品中精进的来源。

另外，由于最近补充的内容比较多，大家还是不要忘记共修时所强调的主线：《入行论》。要切记所有补充的内容，无论是从广大和甚深的角度，一切均是为了辅助《入行论》的闻思，特别是如何趋入第九品《智慧品》，而不要因为补充内容成为当前修学之负担。从更大的方向上来说，现在一切的闻思内容和讲解，暂时都是为了闻思“菩提研究班”的课程打下基础，究竟是为了闻思“密法班”的课程而趋入自宗之大圆满法。