朗日塘巴尊者所造的《修心八颂》历来都受到高僧大德们的重视和推崇。在国外，达赖喇嘛、贝诺法王及顶果钦哲仁波切等诸大德都多次为众传此法要，但他们多是念传承或稍作解释，没有作较广的讲解。在国内的很多高僧大德也极其重视此《修心八颂》，尤其是我等大恩根本上师法王如意宝晋美彭措仁波切在所传讲的法要当中，把这部论放在了首要位置。在我刚到学院时，曾听他老人家对僧众说：“一个人如果想真的修行，首先要精通三部论典 [阅读全文]

    各位师兄，《入行论》第一品我们已经学修圆满。首先非常随喜大家圆满闻思法义的功德。    为了能让我们现在学修的法义与自心更好的融和，同时也让大家了解以后所学修内容及其关系，本次共修会专门做下第一品“菩提心的利益”的总结。我会将第一品的内容简单串讲一下，并且对于后面的学习内容做一个大概说明。同时，大家也分别谈一下自 [阅读全文]

主要内容： 《胜利道歌浅释》——从大圆满到人格的逆向式推理，显密一切法门之精华 《修心八颂略释》——大乘菩萨律仪的修行窍诀 《三主要道论简释》——菩提道次第论的精华摄要，成佛的必由之路 《菩提道次第摄颂浅释》——归摄《菩提道次第广论》之一切窍诀 《自我教言略解》——如何观察自己的身语意三门？   另 [阅读全文]

    各位师兄，首先还是提醒大家看法本和听传承的同时，一定要读诵思维颂词。本周共修13-14课，首先回顾上节课学习的颂词大意，再串讲本次法本内容，然后大家一起讨论课后问题。     本次共修的内容以“发菩提心功德”为中心，主要学习“具功德之合理性”中的“理证之合理性”和“赞叹发菩提心的人”的两部分。龙猛菩萨《菩提心释 [阅读全文]

  思维是修习的前提，至少要符合下面三个要求。 思维的第一个要求是要如理。 如理就是按照正理，不能胡思乱想，不能自己去增加很多无关的内容。正理也就是这里说的规则。所以要思维无常，首先要抉择好无常的规则，也就是获得正见。抉择好规则后，再数数串习，通过安住修，就可以真正安住在这个智慧状态中，不会被常有执著染污自己的心相续。这样修习无常的境界就会成就。 偈颂或者每一 [阅读全文]

各位师兄，首先还是提醒大家共修前看法本和听传承，并且要读诵思维颂词。本周共修10-12课，首先回顾上节课学习的颂词大意，再串讲本次法本内容，然后大家一起讨论课后问题。 本次共修的内容以“趋入菩提道者之发心功德”为中心，主要学习“特殊功德”和“具功德的合理性”的两部分，特别要理解菩提心的分类和本体之差别。大家要数数思维菩提心的功德，平时的行住坐卧、做任何事情都要发起“我要发菩提心”的念头。 [阅读全文]

各位师兄，首先还是提醒大家共修前看法本和听传承。本周共修8-9课，首先回顾上节课学习的颂词大意，再串讲本次法本内容，然后大家一起讨论课后问题。 本次共修的内容以“欲趋入菩提道者之发心功德”为中心，主要学习“共同功德”的部分，大家平时看法本的同时，也要仔细思维所讲内容，以达到能生起发菩提心的意乐。 本次共修时将学习选修内容《佛教眼中的物质世界》，重点学 [阅读全文]

  　　修行，不是压抑自己的情绪，问题的关键在于我们不认识自己的情绪，当我们能欢喜的与情绪沟通，降服烦恼时，才是真正的修行。 　　当谈到「修心」、「调伏自心」时，很多人会带有误解，认为「修持」代表就是放弃俗务、逃避、或「所有事情通通都不用做了」。 　　另外的误解，则是认为修行是在「压抑痛苦」，当心中过于痛苦时，就以修行来压抑等等，这些也都是对于「 [阅读全文]

各位师兄，首先还是提醒大家共修前看法本和听传承。本周共修7-8课，首先回顾上节课学习的《入行论》的颂词，再串讲本次法本内容，然后大家一起讨论课后问题。 本次共修的内容以“暇满人身的难得之理”和“获得菩提心之功德”为中心，基本于与《前行》的“暇满难得”内容很相近，所以比较重要请大家多看几遍法本，仔细回答课后问题并多多思维。 下次共修时将学习选修内容《佛教眼中的物质世界》，重点学习第二 [阅读全文]

各位师兄，首先还是提醒大家共修前看法本和听传承。本周共修4-6课，首先回顾上节课的重点内容，再串讲本次法本内容，然后大家轮流回答课后问题。本周第5课开始涉及到《入行论》的颂词，会重点学习颂词意义。 由于现在的学习内容比较简单，利用两三周的时间，请大家预习选修内容《佛教眼中的物质世界》，重点看一下第二部分“对三转法轮的认识和弘扬”、第四部分“佛教的世界观：宏观与微观”和第六部分“以无常观 [阅读全文]