中国文化书院现场问答（三）   （一）问：老师好。我四次进藏，三次是骑自行车走阿里线。那里有一座冈仁波切。当地人说，它被印度教、藏传佛教等都奉为神山，转一圈可以洗清一生的罪责。我转了两圈。但不知道这种说法是否可信？   答：转神山有很大功德，特别是冈仁波切，我也很想去朝拜。在许多上师的传记中记载，作为修行的一部分，他们就常常转绕冈仁波切，还有匝日神山 [阅读全文]

『 2012年 12月23日下午 』   不共内加行   从我自身的体会来讲，不管你们以前学什么宗派，完整修一遍五加行，可以让一名佛教徒在心态和行为上出现巨大转变。过去的大德们一生要修好多次，如今大家忙，但修一次是有必要的。至少要修一次。   我们通常说的五加行，就是指不共内加行：皈依、发殊胜菩提心、念修金刚萨埵、积累资粮（供曼 [阅读全文]

    （一）问：我先生做的是管理工作，压力很重，当他专注佛法的时候，工作就使不上劲了；专注工作的时候，佛法又疏离了，即使勉强观修一下，也会不由自主想工作上的事情，为此他特别烦恼，请上师开示工作和修行如何协调？      答：你先生的问题，是一个很实际的问题，也是很多人的问题：不修行吧，人身难得，一定要修；要修行吧， [阅读全文]

『 2012年 12月23日上午 』       无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇   我今见闻得受持 愿解如来真实义   这是开经偈。   《大圆满前行》的作者，按我们安多语，叫华智仁波切，康巴语是巴珠仁波切，稍有差别。这就像用广东话和东北话念《心经》，音上虽然有些不同，但加持是一样的。所以，发音不是什么问题。   据《华智仁波 [阅读全文]

    （一）问：堪布您好。佛家一方面讲轮回、讲有，一方面又讲无我、讲空，我觉得有点矛盾，能否请您解释一下？   答：《金刚经》讲空，“凡所有相、皆是虚妄”；《百业经》说有，“轮回痛苦、因果不虚”，对此我们佛教徒要明白，这是两个不同层面的意义。   空所表述的是本质或胜义，在这一层面，轮回中的一切都是空的：吃饭走路是空的，你是空的，我是空的，问是空 [阅读全文]

『 2012年 12月22日下午 』     《大圆满前行》（又名《大圆满前行引导文》、《普贤上师言教》）是我比较熟悉的一部法，多年来一直在学习和修行。这么一部长论典，要短短一两天讲完是办不到的，所以我想简单介绍一个梗概，以方便你们日后学习。   这次交流安排了三堂课。   第一堂也就是这堂，我讲一讲《大圆满前行》的重要性；第二堂讲共同外前行部 [阅读全文]

有个师兄提问的问题，我做了一些简要的回答： 【大将】༺般若智慧༻： 请教您：一切外境是自己心的显现，这个明白一点点；可是怎样抉择有情也是自己心的显现？他、她明明是一个独立个体呀？然后他、她也会成佛，我不明白这个道理怎样解释，谢谢。 【平眠】大树： @般若智慧师兄：您理解“一切外境是心的显现”，那么“有情也是外境的一部分”，所以“有情也是心的显现”。 所谓：胜义中一切不生不灭，世俗中 [阅读全文]

各位师兄，首先还是提醒大家共修前看法本和听传承。本周共修1-4课，首先串讲法本内容，然后大家轮流回答课后问题，内容相对比较多，都请大家做好预习。下周第5课开始涉及到《入行论》的颂词，会重点学习颂词意义。 另外，前两节课所讲的内容比较多，但还是请大家尽量记住。因为这是大方向的问题，个人感觉非常重要。不管是对于后面学习前行，还是净土。就像后面入行论进入法本的学习，就非常深入细致的学习颂词了 [阅读全文]

  http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673   《心灵的诺亚方舟》和《佛教眼中的神秘》 在最下面   [阅读全文]

  五、略说分类 全论共分为十品，按照大乘三殊胜（在《离幸福很近——三殊胜》有详细讲解），第一品为前行发心殊胜，第二至九品正行无缘殊胜，第十品后行回向殊胜。 按照华智仁波切（宁玛自宗的传承祖师，《大圆满前行引导文》的作者）的科判，整论分为三个部分，可以归纳为一个偈颂（是本论的偈颂，也是课前必念的《发心仪轨》的内容）： “菩提心妙宝，未生者当生，已生勿 [阅读全文]