《前行广释》摘要第 70 课——因果不虚之十不善业一切为业之自性(莫以善小而不为)
【注】摘要中全部是上师讲记的内容,个人仅仅将其部分内容复制出来,未作任何删改!!!
前面已介绍了,我们千万不能认为罪业微小就轻视它,不然,它成熟的果报相当严重。作为一个修行人,理当以智慧观察自己、摄持自己,否则,一旦不慎造了恶业,痛苦必定是自作自受,其他任何人都替代不了。
今天接着讲:同样,微不足道的善业,也能产生不可思议的果报,故不要认为仅仅一点点就不屑 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 69 课——因果不虚之十不善业一切为业之自性(莫以恶小而为之)
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在讲课之前,给大家强调两件事情:
一、每次听课时要发菩提心:“为了天边无际的一切众生,我要听这堂课。”以此心态来听受很重要,这是三殊胜的第一个。
二、要观清净心。这并不是表面上说说,而应真正将听课的地方——不管是经堂、居士家,或是其他道场,观想为莲花生大士的刹土 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 68 课——因果不虚之一切为业之自性(有因必有果)
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今天讲“因果不虚”的第三个问题——一切为业之自性。
这个内容很重要。现在许多人皈依佛教、修学佛法,认为自己是多年的佛教徒,可真正用智慧观察内心时,或许连因果正见都没有,对善恶有报半信半疑,行持善法也没有动力,究其原因,这种种现象就是不信因果所致。
佛教徒现在最需要的是什么?就是真正感受到佛教的 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 67 课——因果不虚之十不善业之果增上果
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《大圆满前行》这部论典,内容非常丰富,学起来也是非常大的工程。对我来讲,能圆满传授这部论典,是毕生中最重要的一件大事;对你们而言,最好也能听受圆满,前面的如果没有听全,希望通过光盘、法本来补上,后面部分只要你有信心、有决心,善始善终应该没有问题。只有这样,对终生修行才会创造一个很好的缘起。
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《前行广释》摘要第 66 课——因果不虚之十不善业之果等流果邪语恶业意恶业
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《大圆满前行》正在讲“十不善业之果”。昨天已讲了杀生、不与取的感受等流果,今天接着讲邪淫的感受等流果。
邪淫:前世邪淫的人,今生将感得丈夫或妻子相貌丑陋、懈怠懒惰,双方犹如仇人一样经常吵架,势不两立。佛陀在《华严经》中云:“邪淫之罪……若生人中,得二种果报:一者妇不贞洁;二者得不随意眷 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 65 课——因果不虚之十不善业之果异熟果等流果
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戊四(十不善业之果)分四:一、异熟果;二、等流果;三、增上果;四、士用果。
十不善业中的每一种,都有四种果报,即异熟果、等流果、增上果、士用果。下面具体给大家作个介绍。
其实因果的道理非常重要。现在很多人对此一窍不通,做好多事情都违背因果,以至于今生极其苦恼,来世在无量劫中 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 64 课——因果不虚之所断之不善业贪心害心邪见
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《大圆满前行》的“因果不虚”中,正在讲十不善业。前面介绍了身体、语言的不善业,今天开始讲意不善业。
戊三(意恶业)分三:一、贪心;二、害心;三、邪见。
己一、贪心:
在日常生活中,对于特别喜欢的他人财物,心里打着“这财物为我所有该多好”的如意算盘,并且三番五次地思量:“我 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 63 课——因果不虚之所断之不善业离间语恶语绮语
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昨天讲了十不善业中的“妄语”,今天开始讲离间语。
己二(离间语)分二:一、公开离间语;二、暗中离间语。
庚一、公开离间语:
公开离间语,一般是指具有权威的人于两人同在的场合,当面以离间语使他们关系破裂,分道扬镳。比如说:“这个人暗地里对你如何如何谩骂,还明目张胆 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 62 课——因果不虚之所断之不善业邪淫妄语
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下面讲《前行》中身不善业的第三个。
己三、邪淫:
邪淫,是针对在家人所要禁止的行为。往昔藏王松赞干布在位时,曾规定了十六条人规以护持十善,其中就有明文规定:在家人务必要遵守人伦道德,即以种姓来护持言行,以正法严以律己,禁止邪淫,奉公守法,护持戒律。其实汉地也有这样的传统,尤 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 61 课——因果不虚之所断之不善业不与取
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十不善业中,身不善业之“杀生”讲完了,现在讲“不与取”。
己二(不与取)分三:一、权威不与取;二、盗窃不与取;三、欺诳不与取。
庚一、权威不与取:
像国王之类势力强大的人,不是依靠合法税收,而是以非法暴力强取豪夺他人的资源、矿产、土地等,或动用军队明目张胆地掠夺。诸如此类的不与取,叫做权 [阅读全文]