《心性休息广释》摘要第1课——窍诀金钥
《窍诀金钥》原文收录在《显密宝库01——教言汇集》
华智仁波切 著
具足十力佛佛子,大菩萨慧无伦比,
声震众刹彼等前,三门恭敬而顶礼。
能仁法理功德宝,妙语源泉甘露滴,
成百智慧卓越士,无谬津梁由经彼。
寂灭清凉施有心,悲悯滋润静相续,
无量菩提心至宝,有寂唯一摩尼珠。
此诸妙法之所诠,此诸如来之遗迹,
此诸勇识之顶宝,此诸正觉之上师。
十方佛尊与佛子,所有讲持妙法者,
一味菩提心 [阅读全文]
《广论讲记》摘要第1课——造论者和译者
全文分三:一、引言 二、正论 三、后跋
甲一、引言
摄尽一切佛经之扼要,以龙树无著二大车轨的妙道为基础,以无等阿底峡尊者的教诫做抉择,以至尊文殊菩萨的窍诀为命根,以稀奇的无垢教理为依处,以易于理解的譬喻及具足关要的传统教言为严饰,显示出三界法王遍智宗喀巴大师的心要,成为如日轮般普照世间的《菩提道次第广论》,她是善见一切佛语涵义的唯一眼目,能满无量群生所欲的如意宝王,汇集百千妙论江河 [阅读全文]
《心性休息广释》摘要第1课——缘起和顶礼立宗
• 传法缘起
这次在经过反复思考,以及和相关人员商量后,我决定传讲藏传佛教宁玛派非常殊胜的道次第《大圆满心性休息》。我暂时不介绍这部论典的内容,有智慧的人通过长期的学习,自然会明白它的内涵。
如果能圆满听闻这部论典,相信大家可以获得两方面的利益。
一方面是对佛教的基本知识一定会有新的认识。从理论上来看,这部论典非常甚深广大,学习之后一定会有很大利益。
另一方 [阅读全文]
《前行广释》摘要第91课——日修闭关要诀
最近大家都在修《大圆满前行》共同加行,具体修行之前,我给大家随便讲一下修行要诀。
这个要诀适合于共同加行,也适合于不共加行,此为华智仁波切和阿琼堪布的教言精华,我自己一直以这种方式在修行。通过这节课的学习,希望你们掌握有些窍诀后,在有生之年也以这样的方法修持。不要像现在有些世间人,为了身体健康或重病痊愈而修一些瑜伽、武功,这种行为跟我们这里的修行教言差别非常大。我本人依止上师之后,只要想 [阅读全文]
《前行广释》摘要第91课——发菩提心修法
◎ 理论与窍诀之间的差别
修四无量心时,在论典中通常顺序是慈、悲、喜、舍;但按照上师们的窍诀,如无垢光尊者、华智仁波切的教言,则应先修舍无量心,真正做到自他平等之后,才观得起来慈无量心、悲无量心、喜无量心。
我们在这里也是同样,按照论典的观点,修菩提心的话,先要通达胜义菩提心、世俗菩提心的基本道理;但从窍诀的角度而言,则用不着学很多理论,关键是内心中要生起“一切众生都是我母亲,跟今 [阅读全文]
《入行论讲记》摘要第191课——回向品
【注】摘要中全部是上师讲记的内容,个人仅仅将其部分内容复制出来,未作任何删改!!!
今天学习《入行论》第十品 回向。
《回向品》,是将生起菩提心的善根,回向天边无际的一切众生。
如果没有回向给众生,善法很容易被毁坏。记得《极乐愿文大疏》有一个偈颂,讲了四种毁灭的因,如云:“积累善根后,颠倒不回向,宣扬生悔心,灭善根四因。”
一、颠倒回向:自己闻思、布施等善根,回向让某某 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 90 课——皈依圆满
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下面继续讲皈依:
◎ 皈依是斩断不善、遣除障碍的最好途径
如今,依靠善知识的恩德和加持,大家有幸听闻佛法,并生起一点点行善断恶的念头:“我要修加行”、“我要出家”、“我要利益众生”……此时若能从内心深处皈依三宝,三宝必定会赐予加持,使我们的信心、清净心、出离心、菩提心、坚信 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 89 课——杜绝对三宝所依的不敬、皈依之功德
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皈依的学处还没讲完,下面接着讲:
前面也说了,我们既然已皈依了三宝,遇到生命危险也不能改变。一旦放弃了皈依三宝,那么即使修持再高深莫测的大法,也不能列入佛教徒的行列中。如阿底峡尊者云:“内外道以皈依别。”
阿底峡尊者,是当年印度东西方无与伦比的大班智达,他被迎请至藏地之后, [阅读全文]
《前行广释》摘要第 88 课——三种所修、三种同分
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现在正在讲皈依的学处,也就是皈依后须守的九条戒律。昨天已讲了三条所断的戒律,今天接着讲:
戊二、三种所修:
所修,就是皈依三宝后应该做的。它也有三条:
一、皈依佛以后,对佛宝的身像,乃至零碎片段以上,也要恭敬供养,以头顶戴,放在清净的地方。对它起真实佛宝想,生起 [阅读全文]
《前行广释》摘要第 87 课——怨敌魔障恩德大、皈依之学处
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“皈依”中,上一节课已介绍了皈依境,又叫资粮田。其中讲到,中间是形象为莲花生大士、本体为根本上师,上面是历代传承上师,前面是三世佛,后面是以大圆满十七大续部为主的一切经函,左右分别为小乘、大乘僧众,周围有寂猛浩瀚的护法神。自己观想:前方是怨敌、魔障为主的六道众生,左右两侧是今世的父母,大家全部面向皈依境, [阅读全文]