各位师兄，本周共修第39-40课，学习第四品“不放逸”的第二个大科判“谨慎所依暇满”。 上周共修我们开始学习第四品，该品共三个大的科判：一、谨慎修学所修；二、谨慎所依暇满；三、谨慎所断烦恼。上次学习了第一个大科判“谨慎修学所修”，从“不舍菩提心之合理性”、“舍弃菩提心之过患”和“教诫不舍菩提心”来说明无论什么情况下，都不能舍弃珍贵的菩提心。 此次共修，我们仍然从 [阅读全文]

各位师兄，本周共修第36-38课，开始第四品不放逸的学习。   [阅读全文]

入行论第1-3品内容总结 点击图片查看原图    [阅读全文]

各位师兄，本周共修第三品的最后一课，第35课。并且详细串讲一下前三品的主要内容。 第35课是“受持菩提心”的后行部分，主要是得受菩提心后，令自他欢喜的部分内容。至此，前三品的内容已经圆满，我们在相续中已圆满获得珍贵的“菩提心妙宝”，所以这节课将详细回顾一下我们是如何得受到菩提心的，也就是“未生者当生”。然后再简单介绍一下接下来要学的第四、五、六品“已生勿退失”，主要学习受持“正知 [阅读全文]

  《前行》的十二个引导文分别作概括 ● 外共同前行的六个引导文 第一、通过思维暇满难得，使闲暇之身变得有意义。一个人要产生修法的意愿，是很不容易的，非常难。只有了知暇满难得，了知如《景德传灯录》所说的“一失人身，万劫不复”，才愿意踏踏实实地过一个修行的人生，不使人身空耗。 第二、通过思维寿命无常之理，来鞭策自己精进。如果这个人身能千年万 [阅读全文]

各位师兄，本周共修第33-34课。本次学习的内容包括了“受持菩提心”的前行、正行和后行部分的内容。 上次共修主要学习七支供的“回向支”和“为利他而修心”的大部分内容。本次学习“回向成为利众之因”的最后几个颂词，然后学习正行部分的内容，最后学习后行“令自他欢喜”的大部分内容。 至此，第三品“受持菩提心”的全部已经基本完成。正行部分只有第33课一课内容，后行部分包括第34-35课，通过 [阅读全文]

  用藏文、汉文念都可以 念诵时，用藏文念[1]也可以，以前上师如意宝也说过。因此，能用藏文念最好，观想的意义可以提前对应好。如果你觉得藏文不好念，再加上观想也不方便，那用汉文念也可以，应该是一样的，而且念诵、观想都比较容易。 因此，用藏文、汉文念都可以。像我们现在念的《二十一度母赞》，你用藏文念，那它有金刚语的加持；而用汉文念，也是僧众用缘起咒加持过的，而且你在念的 [阅读全文]

各位师兄，本周共修第30-32课内容。 第30课学习回向支，此前曾利用“前行”课程的课后题给大家讲解过回向的重要性和如何清净回向，此次重新再复习一下。第31-32课学习“为利他而修心”部分的内容，此部分为生起菩提心的前导，特别是“为利有情故，不吝尽施舍，身及诸受用，三世一切善。舍尽则脱苦，吾心成涅槃，死时既须舍，何若生尽施。”及为实修窍诀应该重点记住。请大家有时间提前做好预习。 下 [阅读全文]

为了能使大家更好地思维、串习圣天菩萨这些善巧的引导，这里我针对这段时间大家在学修过程中出现的一些问题，结合第一品的偈颂，来讲讲四个方面的学修方法。 第一、消文要深入、真切 我发现有些道友在学习时，消文还不够深入和真切，导致还不能完全领会圣天菩萨的本意。 比如说“常倒”这个词，很多人没有把“倒”理解到位，导致口里说着“常倒”，心里却还习惯性地把“常”当作是正确的，这样对获得法义的加持就产生了严 [阅读全文]

各位师兄，本周共修第28-29课，并且会结合科判和颂词简单总结一下第二品“忏悔罪业”的内容。 第28课为《入行论》第二品“忏悔罪业”的最后一课，学习四对治力的“现行对治力”（理当精进、迅速精进和如何精进）和“返回对治力”（意乐和加行）。学习完成后，结合《普贤行愿品》简单总结一下本品内容：供养支、顶礼支、皈依支和忏悔支。 第29课继续学习“七支供”的随喜支、请转法轮支和请不涅槃支。此 [阅读全文]